التحقيق في الجواب والتحقيق في الجواب عن الإشكال ما ذكره شيخنا الأستاذ « 1 » ، وتوضيحه : إن هيئة « التفعّل » مطاوعة ل « فعّل » ، فقوله : « تملّكت » قبول ل « ملّك » وحينئذٍ ، لا فرق بين « قبلت » و « تملّكت » ، فكما يندفع الإشكال في الأوّل بما ذكره الشيخ من أنّ خصوصيّة الإسناد إلى نفسه خارجة عن حقيقة المعاوضة ، ولا ربط لها بالبيع ، كذلك الخصوصيّة في الثاني ، فإنّه لا يفيد إنشاءً جديداً من ناحية الفضولي حتى يقع الإشكال . وأمّا لو قال : « ملكت » ، فإنْ كان يقصد إنشاء الملكيّة لنفسه ، فهنا إنشاء تمليك من طرف البائع للمشتري الفضول ، وإنشاء تمليك من الفضول لنفسه ، وكلاهما إيجاب ولا قبول في البين ، فليس بعقد بيع ، وإنْ كان يقصد المطاوعة لما يفعله البائع ، فلا يبقى فرق بين ملكت وتملّكت . [ 1 ]

--> ( 1 ) حاشية المحقق الأصفهاني 2 / 121 - 122 .