البحث الأوّل في حكم الإجازة قال الشيخ : أمّا حكمها : فقد اختلف القائلون بصحّة الفضولي . . . على قولين ، فالأكثر على الأوّل . . . هل الإجازة كاشفة أو ناقلة ؟ أقول : قد ذكرنا أن الكشف هو أنْ تكشف الإجازة اللّاحقة لعقد الفضولي عن تحقّق الملكيّة للمشتري شرعاً من حين صدور العقد منه . وهذا ما يعبّر عنه بالكشف الحقيقي ، أو تكشف عن ترتّب آثار الملكيّة له شرعاً من حين العقد . وهذا ما يعبّر عنه بالكشف الحكمي . وقد استدلّ للكشف الحقيقي في جامع المقاصد « 1 » والروضة « 2 » بعموم قوله تعالى « أَوْفُوا بِالْعُقُودِ » « 3 » بتقريب : إن « أوفوا » كناية عن اعتبار الشّارع

--> ( 1 ) جامع المقاصد 4 / 74 . ( 2 ) الروضة البهيّة 3 / 229 . ( 3 ) سورة المائدة ، الآية : 1 .