المسألة الثانية : ( في أن العداوة الدينية لا تمنع القبول ) قال المحقق قدّس سرّه : « العداوة الدينية لا تمنع القبول ، فإن المسلم تقبل شهادته على الكافر » « 1 » . أقول : إن العداوة الدينية ليست من أسباب التهمة ، ولا توجب الفسق ، بل هي واجبة بالكتاب والسنّة ، فلا كلام في قبول شهادة المسلم على الكافر ، والمحق على المبتدع ، وكذا من أبغض الفاسق لفسقه . قال : « أما الدنيوية فإنها تمنع ، سواء تضمنت فسقاً أو لم تتضمن « 2 » . . . » « 3 » . أقول : إن العداوة الدنيوية للمؤمن بل لغيره أيضاً كما احتمله بعضهم من موانع قبول الشهادة ، لأنها من أسباب التهمة ، فتدلّ على هذا الحكم النصوص المتقدّمة في أوّل الباب ، وخصوص ما اشتمل منها على لفظ « الخصم » . وفي ( الجواهر ) : بلا خلاف أجده فيه ، بل الإجماع بقسميه عليه « 4 » . وفي ( المسالك ) : من أسباب التهمة العداوة الدنيوية ، فلا يقبل شهادة العدوّ

--> ( 1 ) شرائع الإسلام 4 : 129 . ( 2 ) شرائع الإسلام 4 : 129 . ( 3 ) جواهر الكلام 41 : 70 . ( 4 ) جواهر الكلام 41 : 70 .