لم نعرف قائل منّا بما خطر في بال المصنف ، كما أنا لم نعرف له وجهاً إلا ما ذكره « 1 » . وفيه : ما عرفت من صدق الثبوت بالجميع ، وللصحيح السابق . وهذا هو الوجه في القول بضمان كلّ واحدة من الثمان نسوة الراجعات لنصف السدس . . . وأنه لا وجه للإشكال فيه .

--> ( 1 ) جواهر الكلام 41 : 240 .