بين الزيادة والنقيصة هو عدم الزيادة . هذا كلّه في حد التوبة في هذا المقام . وأما « الإصلاح » فهل هو شرط زيادة عن التوبة ؟ وما معناه ؟ هل يشترط إصلاح العمل زيادة عن التوبة ؟ قال المحقق قدّس سرّه : « وفي اشتراط إصلاح العمل زيادة عن التوبة تردد ، والأقرب : الاكتفاء بالاستمرار ، لأن بقاءه على التوبة إصلاح ولو ساعة » « 1 » . أقول : الأصل في هذا قوله تعالى : « إِلَّا الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ » « 2 » ولم تذكر الآية شيئاً زائداً على « الإصلاح » فقيل : العطف تفسيري ولا يشترط شيء زائداً على التوبة « 3 » ، وقيل : يشترط إصلاح العمل زيادة عن التوبة « 4 » ، فقيل : يكتفى في إصلاح العمل بالاستمرار على التوبة « 5 » ، وقيل : المراد إصلاح الحال والنفس بمنعها عن ظهور ما ينافي العدالة « 6 » . قال في ( الجواهر ) : التأمل الجيّد يقتضي كون المراد بالإصلاح إكذاب نفسه بين الناس الذي يكون به إصلاح لما أفسده من عرض المقذوف بقذفه ، وذلك لظهور النصوص أو صراحتها في مغفرة ذنب القاذف بالتوبة وإكذاب نفسه ، وأنه لا يحتاج بعد ذلك إلى أمر آخر ، والآية ذكرت التوبة والإصلاح ، فيعلم حينئذ كون

--> ( 1 ) شرائع الإسلام 4 : 128 . ( 2 ) سورة النور 24 : 5 . ( 3 ) كشف اللثام 10 : 290 . ( 4 ) كتاب الخلاف 6 : 264 المسألة 13 ، السرائر 2 : 116 و 3 : 522 . ( 5 ) مختلف الشيعة 8 : 481 ، مسالك الأفهام 14 : 175 . ( 6 ) رياض المسائل 15 : 280 .