وقبولهم سماع الخطاب من الجسد الشريف الذي يخاطبهم بلسانه ، وهذا كما يوكّل الأب رجلًا في تزويج ابنته إذا وجدت كفواً ، فالتوكيل صحيح ، وذلك الرجل أهل للوكالة ووكالته ثابتة ، وقد يحصل توقف التصرّف على وجود كفو ولا يوجد إلّا بعد مدّة ، وذلك لا يقدح في صحّة الوكالة وأهليّة الوكيل . انتهى كلام السّبكي بلفظه » « 1 » . كون الإمام علي معه هناك ثم إنّ النصوص الدالّة على كون علي مع النّبي ووجود اسمه إلى جنب اسم رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله في جميع المراحل ، كثيرة جدّاً ، ونحن نكتفي بذكر طرفٍ منها : أخرج الحافظ القاضي عياض المالكي ، عن أبي الحمراء عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله قال : لمّا أسري بي إلى السماء إذا على العرش مكتوب : لا إله إلّااللَّه محمّد رسول اللَّه ، أيّدته بعلي » « 2 » . وروى ابن المغازلي بسنده عن أبي الحمراء ، قال : « سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم يقول : لما أُسري بي إلى السّماء ، رأيت على ساق العرش الأيمن : أنا وحدي لا إلّه غيري ، غرست جنّة عدن بيدي ، محمّد صفوتي ، أيّدته بعليّ » « 3 » . وروى الخوارزمي عنه : قال « قال : رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم : رأيت ليلة أسري بي مثبتاً على ساق العرش : أنا غرست جنّة عدن بيدي ، محمّد صفوتي من

--> ( 1 ) الخصائص الكبرى 1 / 3 - 5 . ( 2 ) الشفاء بتعريف حقوق المصطفى : 138 . ( 3 ) المناقب لابن المغازلي : 39 .