فقد ورد في الفقيه للشيخ الصدوق حيث قال ( ثم سلم وقل : اللهم أنت السلام ومنك السلام ولك السلام وإليك يعود السلام ، والسلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام على الأئمة الراشدين المهديين . . . ) « 1 » . وقد أفتى الشيخ الطوسي في النهاية بذلك حيث قال في صيغة التسليم : ( السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام على جميع أنبياء الله وملائكته ورسله السلام على الأئمة الهادين المهديين السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ثم يسلم على حسب ما قدمناه ) « 2 » . وبعين هذه الألفاظ أفتى أبن براج في التسليم في كتابه المهذب « 3 » . وأفتى سلار في التسليم بقوله : ( ويوميء بوجهه إلى القبلة فيقول : السلام على الأئمة الراشدين السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ) « 4 » . وأفتى المفيد في المقنعة بذلك في التسليم حيث قال : ( السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ويوميء بوجهه إلى القبلة ويقول : السلام على الأئمة الراشدين السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وينحرف بعينه إلى يمينه وإذا فعل ذلك فقد فرغ من صلاته وخرج منها بهذا التسليم ) « 5 » . إذن فطاعة من لم يؤمر الله بطاعته وثن وصنم ، وترك من أمر الله بطاعته هي من الوثن أيضاً فطاعة رسول الله هي طاعة الله تعالى والدال على أوامر الله هو رسول الله ( ص ) والدال على أوامر الله وعبده ورسوله هم أولي الأمر : [ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ] « 6 » . طاعة أهل البيت ( عليهم السلام ) : فقد صرحت الكثير من الأحاديث الواردة في كتب الفريقين بأن المراد من أولي

--> ( 1 ) الفقيه ج 319 : 1 ، ح : 944 . ( 2 ) النهاية ج 311 : 1 . ( 3 ) المهذب ج 95 : 1 . ( 4 ) المراسم العلوية : 73 . ( 5 ) الشهادة الثالثة : 72 . ( 6 ) النساء : 59