محور النزاع إنّ محور النزاع بين الأشاعرة والإماميّة والاصوليّين والاخباريّين ، والاصوليّين بعضهم مع البعض الآخر هو في الحسن والقبح ، بمعنى صحّة المدح والذمّ على فعل الناشئين من إدراك القوّة العاقلة - العقل العملي - لتوافق واعتبار العقلاء على ذلك لغرض حفظ النظام وحفظ النوع باعتبار أنّ الفعل يشتمل على مصلحة عامّة أو مفسدة عامّة . وأمّا الحسن والقبح اللّذان يقعان وصفاً للأفعال ومتعلّقاتها بمعنى الكمال والنقص ، أو الملائم والمنافر ، كحسن العدل بمعنى أنّه كمال وملائم فلا خلاف فيه في أنّه واقعي تكويني . كذا لا خلاف في واقعيّة الحسن والقبح بمعنى حبّ الكمال والملائم وبغض النقص والمنافر ، ومثله لا خلاف في العلاقة التكوينيّة بين مجموعة من الأفعال وبين ما يلزمها من صور حسنة أو بذيئة أخرويّة وهو المسمّى ( بتجسّم الأعمال ) - الثابت بالبرهان والنقل القطعي ( كتاباً وسنّة ) - ومدّعى الإصفهاني في محور النزاع في قبال مجموعة من المتكلّمين والاصوليّين ، أنّ هذه القضايا من المشهورات من قسم الآراء المحمودة والتأديبات الصلاحيّة من