تكليف أهل الرجعة ودرجة اختيارهم تساؤل : قَدْ يستدل على نفي الرجعة بما ورد في بعض أحاديث التلقين - عند وضع الميّت في القبر - أنّه ينبغي أن يقال له : هذا أوّل يوم من أيّام الآخرة ، وآخر يوم من أيّام الدنيا . والجواب عنه - كَمَا تَقَدَّمَ - أن لفظ الآخرة كَمَا يطلق عَلَى عالم القيامة وما بعده من النشأة الأبدية ، كذلك يطلق لفظ الآخرة على الفترة الثانية من الحياة الدنيا . وقد أجاب الحرّ العاملي عنه ، ونحن نضيف جملة من التعديل عليه : أولًا : إنّ الرجعة بحسب بداياتها غير عامّة لكلّ أحد ، وإنّما ينبغي تلقين الميّت بذلك ، لعدم العلم بأنّه من أهل بدايات الرجعة بنحو محقق مقطوع . ثانياً : إنّ الرجعة وإن كانت واسطة بين الدنيا الأولى والآخرة الأبدية إلّا أنّه يجوز أن تطلق الآخرة على كل واحد منهما ، وبعبارة أُخرى إنَّ للحياة الدنيا حياة أولى وحياة آخرة من الدنيا ، وقد عرفت إطلاق أهل