« وقد بقي عليك من ذاك فريضتان مما تحتاج أن تبلغهما قومك فريضة الحج وفريضة الولاية والخلافة من بعدك فاني لم أخلي ارضي من حجة ولن أخليها أبدا » . هذا تفسير للولاية فمعنى الولاية أني لم أخل الأرض من حجة ، وأسماء الإمامة في القران عديدة ، ففي بحث الإمامة الإلهية ضمن فصول متعددة ذكرت أن استيعاب معنى الإمامة ليس أمر محسوم ولابد من المواصلة في استجلاء البحث ، فمثلا عندنا تعبير منصب الرسول والرسالة وتعبير منصب الأنبياء والنبوة وفرق بين مقام الرسالة ومقام النبوة ، الآن في بعض اللغات بين الرسالة والنبوة في اللفظ ولكن يوجد فرق ولعل في اللغة الانكليزية يميزون بينهما وفي اللغة الفارسية القديمة يميزون بينهما أيضا . هناك إطلاقين للرسول في القران فجبرائيل يطلق عليه رسول وكل من يكون مأمورية ووظيفة إليه يسمى رسول في استعمال ثاني في القران ، ولذلك هذه نكتة لا باس أن نشير إليها وهو أن في القران عنوان الرسول ليس مختص بمن يكون نبي في الاستعمال الثاني ، ففي بعض الآيات التي يبينها أهل البيت فهناك المراد منه ليس خصوص النبي ( ص ) فحتى الأوصياء قد يطلق عليهم ذلك ، أو في قوله ( اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ) فهنا شرح وفي روايات أهل البيت ليس المقصود نبي رسول بل كل من يكون له وظيفة ومأمورية ومهمة إلهية ، وورد في تفسير القمي لعلي بن إبراهيم القمي : « وقوله : ( اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ