[ 11 ] « فصّ حكمة فاتحية في كلمة صالحية » قال - رضي الله عنه - : من الآيات آيات الركائب وذلك لاختلاف في المذاهب « 1 » ابتدأ - رضي الله عنه - بذكر الركائب وآياتها ، فإنّها من جملة معجزة صالح إتيانه بالناقة آية من الله في صحّة دعواه النبوّة ، من حيث لم يحتسبوا . قال - رضي الله عنه - : فمنهم قائمون بها بحقّ ومنهم قاطعون بها السباسب يعني : أنّ أهل الحق السالكين والسائرين في المذاهب صنفان : فمنهم : من يقوم بحقّها ، ويكون سيرهم وسلوكهم عليها - أعني على الركائب - في بحار الشهود والكشف ، فركائبهم الفلك المشحون . ومنهم : من يقطعون عليها في برّ الشهادة والملك والحجاب ، فهم يقطعون بها السباسب الظاهرة وهم أهل الاستدلال . قال - رضي الله عنه - : فأمّا القائمون فأهل عين وأمّا القاطعون هم الجنائب . يشير - رضي الله عنه - إلى أنّ الناس - وهم السالكون على ركائبهم - إمّا أهل شهود وعين وهم الصادقون في الدعوة إلى الله على بصيرة ، وإمّا أهل حجاب ، والكلّ لهم

--> « 1 » الإسكان يقتضيه وزن الشعر .