من قواعد باب الحج : في صحة النسك مع الخلل غير العمدي في الطواف والسعي الأقوال : حكى الاجماع على البطلان مع الترك عمداً وإن كان عن جهالة واستدل له بالروايتين الآتيتين إلّا أنه أشكل دلالتهما المحقق الأردبيلي وحمل الإعادة على إعادة الطواف لا الحج ومال في الحدائق إلى حمل الرواية على إعادة الطواف وأن عمدة الدليل في العامد في إعادة الحج هو الاجماع فلم يلتزم بإعادة الحج في غير العامد وتمسك بنفي البدنة والإعادة بدليل الرفع . الأدلة : اما الروايتان : 1 - فصحيحة علي بن يقطين « قال سألت أبا الحسن عن رجل جهل أن يطوف بالبيت طواف الفريضة ، قال : إن كان على وجه جهالة في الحج أعاد وعليه بدنه » « 1 » . 2 - ورواية علي بن أبي حمزة قال : سئل عن رجل جهل ان يطوف

--> ( 1 ) الوسائل ، باب 56 ، من أبواب الطواف ح 1 .