فيالليل فإنه ليس اللازم استيعابه من مبدءه إلى منتهاه ، بل المقدار الذي يؤوي اليه في العادة المتعارفة إلى المسكن هو اللازم ، وهذا هو الموجود في السيرة المكونة للعرف والمعروف المأمور به في العشرة . الثالث : فيما هو الواجب من القسم ، هل هو المضاجعة أو الايناس أو الكون في البيت ؟ وظاهر تعبير الأصحاب هو انّ الواجب من البيتوتة هي المضاجعة ، دون المواقعة ، ويدل على ما ذكروه انّ الوارد في الروايات المتقدمة هو التعبير بالبيتوتة أو اتيان المرأة بمعنى المجيء إلى بيتها ، وهو لا يدل على أكثر من الكون عندها دون المواقعة ، وهو صريح معتبرة الكرخي المتقدمة أيضاً « 1 » . مضافا إلى ما سيأتي من النص الدال على تحديد المواقعة بأربعة اشهر . وأما المضاجعة فقد تقدم في تقريب الآية من قوله تعالى : وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا « 2 » . ان في الآية دلالة على حرمة الهجران مع طاعة المرأة ، في قبال وجوب عشرتها بالمعروف وتومىء إلى كون المضاجعة بين الزوجين من مقومات العشرة بالمعروف ، كيف لا والاقتران بين الزوجين في الأصل هي علقة روحية وجنسية ، والظاهر انّ مراد الأصحاب الإشارة إلى ابرز افراد العشرة اللازم مراعاتها ، والّا فالايناس والتعاشر بالحديث وغيره من

--> ( 1 ) أبواب القسم والنشوز ، باب 5 ح 1 . ( 2 ) النساء : 34 .