تمهيد بحث التوحيد في المشهد الحسيني كان منبثقاً ومتولداً من سؤال عن السبب الذي ولَّد النشاط المتزايد للأمام الحسين ( ع ) في معركة الطف . وهناك ثلاثة أجوبة عبارة عن فصول ثلاثة تدور حول الإجابة عن السؤال - كل جواب في مبحث - . وجميع الأجوبة - الثلاثة - تشير إلى سبب واحد هو الذي ولد ذلك النشاط وهو ( البداء ) ، ولكن الأجوبة اختلفت في مستوياتها تبعاً لًاختلاف مستويات البداء ، فالجواب الأول - الذي في الفصل الأول - يشير إلى أنَّ سبب النشاط المتزايد هو البداء الأعظم ، لأنَّ القتل لسيد الشهداء ( ع ) ، وأن كان محتوماً ، إلا أنَّ ذلك الحتم هو لما دون من العوالم كلوح القضاء والقدر ، أما عالم المشيئة فهو عالم أوسع يمكن من خلاله حدوث البداء المعروف ولذا أسميناه بالبداء الأعظم . أما الجواب الثاني - الذي في الفصل الثاني - فقد فسر سبب النشاط الحسيني بالبداء ، ولكن ليس البداء الأعظم ، بل البداء في تفاصيل الواقعة - الجزئية - وتم توضيح الجواب من خلال شواهد من حياة المعصومين ( عليهم السلام ) ، فقد كان فعل رسول الله ( ص ) مع أصحابه وأعدائه في أحيان كثيرة بلحاظ سعيه لحصول البداء في مرتبته الجزئية ، فقد كان يفعل ذلك مع الكفار والمناقفين وكان يربي أصحابه على ذلك ، وهو أدب اٍلهي وتربية إلهية قبل أن تكون تربية