لكن يجب أن يكون عارفا بكيفية الاحتياط بالاجتهاد أو بالتقليد ( 1 ) . ( مسألة 3 ) : قد يكون الاحتياط في الفعل كما إذا احتمل كون الفعل واجبا وكان قاطعا بعدم حرمته ، وقد يكون في الترك كما إذا احتمل حرمة فعل وكان قاطعا بعدم وجوبه ( 2 ) ، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .