حجية فتوى الميت ابتداءً أمر آخر غير عدم الاستصحاب وإلّا فالاستصحاب جارٍ بلا خلاف . وأما ما ذكره في الأحكام والنتائج الفقهية فمثاله : ما ذكره في سعة وضيق المناصب التي تتولاها المرأة ، وأما تنقيح المواضيع فقد جعلها مادة صالحة للاستدلال بها على النتائج ، مثل : تنقيح معنى الاحتياط وذكر أقسامه الستة والتي لها دخالة في تحديد المعنى الذي يكون في عرض الاجتهاد والتقليد وتنقيح معنى الفقاهة ، وأنها ليست طريقاً محضاً لاستشراق الواقع ، بل أخذ في مفهومها معنى الولاية والرئاسة والنيابة ، وبها اشترط الرجولة في مرجع التقليد ، والإيمان والعدالة بنفس هذه النكتة التي اعتبرها في مفهوم الفقاهة . وثالثاً : ما ذكره من مناهج الاستنباط الفقهية وكيفية الاستفادة منها في الاستنباط ، كمنهج الملازمات ومنهج التحليل ، ومنهج التشقيق . . . وغيرها مما لها دخالة في استشراف نفس الأدلة على الفروض الفقهية وتنقيح موضوعها ووضوحها واستكشاف الأركان وغير الأركان مما لها دخالة في التفريعات والتشقيقات في نفس الفرض الفقهي ومعرفة نظائره من الفروض الفقهية . وقد أشار كذلك إلى نكات جليلة ، منها : مميزات الأعلمية ، والجهات العديدة التي لها دخالة في التنظير والتطبيق وتحديد المفاهيم ومواضيعها . . . وغيره من النكات الجديرة باتأمل .