نوار است نه تسميهء مسلم است ونه ذكراللَّه است ، بلكه انعكاس ذكرى است كه شخص نموده است ، واگر ذكر آن شخص باشد بايد در نماز كافى باشد ، وبه اين شرط دلالت دارد جمله‌اى از روايات مثل صحيحهء حلبى ششم باب سابق « 1 » وروايت پنجم « 2 » بلكه ظاهر آيهء شريفه ؛ « 3 » على تأمل . ديگر آنكه ذبح از قفا موجب حرمت است ودلالت بر آن دارد : صحيحهء محمد بن مسلم باب چهار وديگر روايات ، « 4 » وظاهر روايات آن است كه مبدأ شروع به ذبح بايد حلق باشد يا ساير أوداج كه مذبح هستند ، وپشت گردن مذبح نيست . در هر صورت حرمت آن بىاشكال است . در إيران نيز از قرار مذكور عمل شده است . منتها أول بعضي آقايان را گول زدند واظهار كردند كه ذبح به طور شرعي مىشود وساير كارها را مكينه مىكند . لكن از قرارى كه يك نفر معمم اظهار مىكرد همان نحو كه در سؤال ذكر شده است عمل مىشود واز « تسميه » حتى در نوار هم خبري نيست - والعهدة عليه . از جنابعالى اميد دعاى خير دارم . والسلام عليكم ورحمة اللَّه . روح‌اللَّه الموسوي الخميني

--> ( 1 ) - الفقيه 3 : 211 / 980 ؛ وسائل الشيعة 24 : 30 ، كتاب الصيد والذبائح ، أبواب الذبائح ، الباب 15 ، الحديث 6 . ( 2 ) - تهذيب الأحكام 9 : 69 / 293 ؛ وسائل الشيعة 24 : 30 ، كتاب الصيد والذبائح ، أبواب الذبائح ، الباب 15 ، الحديث 5 . ( 3 ) - الأنعام ( 6 ) : 118 . ( 4 ) - وسائل الشيعة 24 : 12 ، كتاب الصيد والذبائح ، أبواب الذبائح ، الباب 4 .