فصل چهارم ( در بيان حضور قلب و مراتب آن ) روح عبادت و كمال و تمام و قبول آن به حضور قلب و اقبال آن است . . . 15 كمال عمل اوليا ( ع ) به واسطهء جهات باطنيهء آن بوده است . . . 16 بيان مرتبهء اول حضور قلب ( حضور قلب اجمالى ) . . . 17 مرتبهء دوم ( حضور قلب تفصيلى ) . . . 18 طوائف مختلفى كه هر يك در مرتبه‌اى از حضور قلب هستند . . . 18 فرق بين ادراك عقلى و ايمان قلبى . . . 19 مقام حضور قلب در معبود و مقامات سه‌گانهء اين مقام . . . 21 مقام تجليات اسمايى و مراتب كثيرهء آن . . . 22 فصل پنجم ( در كيفيّت حصول حضور قلب ) منشأ و علت حضور قلب در عمل و سبب غفلت و عدم حضور قلب در عبادات . . . 23 عبادات مقبوله را صور غيبيهء بهيه‌اى است كه تابع حضور و اقبال قلبى در آنها است . . . 25 دو آيه و چند روايت حاكى از اهميت اخلاص و حضور قلب . . . 26 تأثير متقابل ظاهر و باطن و اثر اعمال خير و شر در نفس . . . 28 بدون حضور قلب اعمال خيريه را در نفس و روح تأثيرى نيست . . . 29 فصل ششم ( امورى كه به تحصيل حضور قلب كمك مىكند ) قطع شواغل داخليّه ( قلبيّه ) كه سبب عمده يا تنها سببش حبّ دنيا است . . . 30 بيان مراد از مذمت دنيا و اينكه بين علاقه به دنيا و حصول آن ملازمه نيست . . . 31 كم كردن شواغل خارجيه . . . 32 فوائد و آثار اداى فرائض يوميه در جماعت مسلمين . . . 32 مقالهء اولى ( در مقدمات نماز ) فصل اول ( در طهارت ) مراتب طهارت بر حسب مراتب صلاة و مقامات مصلين . . . 34 طهارت و آداب ظاهره مقدمهء طهارت معنويه است و تطهير قلوب