هو المنهج الموروث عن أبي حنيفة ( المتوفّى 150 ه ) في العقائد ، والكلام ، والفقه ومبادئه ، والتاريخ يحدثنا أنّ أبا حنيفة كان صاحب حلقة في الكلام قبل تفرّغه لعلم الفقه ، وقبل اتّصاله بحمّاد بن أبي سليمان الّذي أخذ عنه الفقه . وليس الماتريدي نسيج وحده في هذا الأمر ، بل معاصره أبو جعفر الطحاوي صاحب « العقيدة الطحاوية » ( المتوفّى 321 ه ) مقتف أثر أبي حنيفة حتّى عنون صدر رسالته المعروفة « بالعقيدة الطحاوية » بقوله : « بيان عقيدة فقهاء الملّة » : أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن . « 1 » لمحة إلى سيرة الماتريدي : اتفق المترجمون له على أنّه توفّي عام 333 ه ، ولم يعيّنوا ميلاده ، لكن القرائن تشهد انّه من مواليد عام 248 ه ، وقد ولد ب « ما تريد » ، وهي من توابع سمرقند في بلاد ما وراء نهر جيحون ، ويوصف بالماتريدي تارة ، وبالسمرقندي أُخرى ، ونسبه ينتهي إلى أبي أيوب خالد بن زيد بن كليب الأنصاري مضيّف النبي في دار الهجرة . مشايخه : قد أخذ العلم عن عدّة من المشايخ ، هم : 1 - أبو بكر أحمد بن إسحاق الجوزجاني . 2 - أبو نصر أحمد بن العياضي .

--> ( 1 ) . شرح العقيدة الطحاوية : 25 .