وعلى كل حال فالشيخ الأشعري قد امتاز عن أهل الحديث باستحسان الخوض في المسائل الكلامية والاستدلال بالدليل والبرهان والآيات القرآنية والأحاديث النبوية ، وقد ألفّ في ذلك رسالة مفصّلة ، وقف في وجوه أهل الحديث الذين كانوا يحرمون الخوض في هذه المسائل ، وعلى ذلك الغرار ألفّ كتابه الثالث « اللمع » ، وقد طبعت الرسالة السابقة في ذيل كتاب اللمع . ثم إنّ مذهبه وإن لم يكن رائجاً بين الناس ولكن تلاميذه أو تلاميذ تلاميذه قد أحكموا أُصوله حتّى انتشر انتشاراً واسع النطاق إلى أن صارت عقيدة الشيخ الأشعري عقيدة أهل السنّة اليوم ، حتّى أنّهم يقدّمون رسائله العقائدية على عقيدة الطحاوي ( المتوفّى عام 321 ه ) علماً انّ الثانية أقرب إلى عقائد أهل الحديث . قد طرح الشيخ في كتاب « الُلمَع » العناوين التالية : 1 - استدلاله على وجوده سبحانه . 2 - البارئ لا يشبه المخلوقات . 3 - استدلاله على وحدانية الصانع . 4 - إعادة الخلق المعدوم جائز . 5 - اللَّه سبحانه ليس بجسم . 6 - صفاته الذاتية . 7 - صفاته قديمة لا حادثة . 8 - صفاته زائدة على ذاته . 9 - رأيه في الصفات الخبرية . 10 - أفعال العباد مخلوقة للَّه‌سبحانه .