بسمه تعالى إذا كان مستمراً في باطن الرحم ثلاثة أيام فهو حيض وإلّا فلا ، والله العالم . سؤال ( 72 ) في المسائل المنتخبة ( المسألة 53 ) من رسالة السيد الخوئي ( قدس سره ) ذكر أنّ ذات العادة العددية فقط إذا رأت الدم بصفات الحيض ثمّ بصفات الاستحاضة كان ما بصفة الحيض حيضاً وما بصفة الاستحاضة استحاضة ، فهل هذا الأمر ينطبق على ذات العادة الوقتية والعددية ، تأخّر الدم يومين عن أول وقت العادة ثمّ استمرّ في يومين الأخيرين بصفة الاستحاضة وهما خارج وقت عادتها ، علماً بأنّ غالب النساء من اليومين الأخيرين يكون الدم عندهم بصفات الاستحاضة مع ذلك الفرق بمدة استمرار دم الحيض ؟ بسمه تعالى الذي ذكره السيد الخوئي ( قدس سره ) مختص بذات العادة العددية . وأمّا ذات العادة الوقتية والعددية ، فإن رأت بعض الدم بعد أيام عادتها كما إذا كانت عادتها سبعة أيام من أول الشهر ورأت الدم في اليوم الثالث إلى سبعة أيام ، فإن لم يكن الدم في اليومين الأخيرين بصفات الحيض تحتاط فيهما . وأمّا إذا كانت أكثر كما إذا رأت خمسة أيام من أيام عادتها ثمّ رأت خمسة أخرى بصفات الاستحاضة بعد أيام عادتها فالخمسة الأخيرة محكومة بأنّها استحاضة ، والله العالم . سؤال ( 73 ) الحساب العلمي للعادة يقتضي تكرر الدورة كل 28 يوم وليس كل شهر ، فالواقع كل امرأة إذا أردنا أن نقول أن عادتها مرتبة لا يأتي لها الدم دقيقاً في أول كل شهر بل يتقدم بيوم أو يومين عن أول الشهر وهكذا يستمرّ التراجع ، فهل هذا يضر بكونها وقتية أم لا ، فيكون المقصود بالشهر هو 28 يوم ؟ بسمه تعالى الحساب العلمي لا اعتبار به ، بل الاعتبار بالشهور القمرية .