وإذا حدث الحيض بعد الإحرام تتخيري بين العدول إلى حج الإفراد - كما مرَّ - وبين البقاء على عمرتك عمرة التمتع وتأتين بجميع أعمال عمرة التمتع ، ما عدا الطواف وصلاته وذلك بأن تسعي وتقصّري ثمّ تحرمي للحج وتذهبي لعرفات ومنى ، فإذا أديت أعمال منى عودي إلى مكة وأدّي طواف العمرة قبل طواف الحج . لكن إذا كانت المرأة تعلم منذ البدء بحدوث الحيض فالأحوط أن لا تستنيب عن أحد ، والله العالم . سؤال ( 414 ) امرأة حائض لا تقدر على أداء أعمال عمرة التمتع بسبب ضيق الوقت عن الأداء ، فما وظيفتها بعد أن كانت قد عقدت الإحرام بنية عمرة التمتع ؟ بسمه تعالى إذا كانت حائضاً حين الإحرام انقلب فرضها من حج التمتع إلى حج الإفراد وبذلك الإحرام تؤدي مناسك حج الإفراد ، والأحوط استحباباً لها الرجوع إلى الميقات وتجديد التلبية بقصد الأعم من إنشاء الإحرام وتكرار التلبية ، وتأتي بعد الفراغ من الحج بعمرة مفردة مع التمكن . وأما إذا حاضت بعد إحرام عمرة التمتع فتتخير بين أن تحج حجّ الإفراد وبين البقاء على عمرة تمتعها بدون أداء طواف العمرة وصلاته ، فتقصّر بعد السعي ثمّ تحرم إحرام حج التمتع ، وبعد أعمال منى تأتي بطواف العمرة وصلاته قبل طواف الحج ثمّ تأتي بأعمال الحج ، والله العالم . سؤال ( 415 ) إذا علمت المرأة بأنها لا تتمكن من الوصول إلى مكة إلّا متأخرة بحيث لن تتمكن من أداء أعمال عمرة التمتع فما هي وظيفتها ؟ بسمه تعالى إذا كان وقتها ضيقاً عن أداء عمرة التمتع أو كانت حائضاً