الخوئي ؛ يجب الاحتياط بالجمع بين الصوم والقضاء ، واللَّه العالم . التبريزي ؛ يصوم في تلك الموارد ولا يبعد عدم وجوب القضاء إذا صام فيها . سؤال [ 348 ] من المعلوم أن المسافر في شهر رمضان قبل الزوال إذا لم يبيت النية من الليل يلزمه الامساك على الأحوط وجوباً والقضاء ، فلو تعمد الافطار في السفر في مفروض المسألة فهل تترتب عليه الكفارة ، أوليس عليه إلّاالقضاء ؟ الخوئي ؛ نعم في الفرض إذا كان عن علم بالحكم تجب الكفارة احتياطاً أيضاً وإن القضاء مع الصوم في ذلك اليوم كان احتياطاً ، واللَّه العالم . التبريزي ؛ يجب عليه القضاء في مفروض السؤال ، ولا يبعد عدم وجوب الكفارة . سؤال [ 349 ] ما هو رأي سماحتكم في رجل مسافر في شهر رمضان وصل إلى بلده قبل الظهر ولم يتناول في السفر مفطراً عدا الدخان بنية الافطار ، فهل يعتبر مفطراً ذلك اليوم فيجوز له تناول المفطر في بلده إلى الغروب ، أم يجب عليه الإمساك إلى آخر النهار ؟ وفي حالة الوجوب هل يجب عليه قضاء ذلك اليوم ، علماً بأنكم تلحقون الدخان بالغبار احتياطاً كما في المنهاج في قسم المفطرات ؟ الخوئي ؛ يجب احتياطاً الإمساك والقضاء . سؤال [ 350 ] شخص يسكن النجف ومحل عمله في بغداد مثلًا ، ففي شهر رمضان إذا فرض أنه كان يخرج من النجف قبل الزوال ويسافر إلى مدينة ثالثة ، ثم يرجع منها إلى محل عمله قبل الزوال ، ثم بعد الزوال يخرج من محل عمله ليرجع إلى النجف فهل صومه صحيح ؟ وبتعبير آخر هل المرور بمقر العمل من قواطع السفر ؟ الخوئي ؛ إن كان سفره مسوغاً لإفطاره ، بأن كان مع تبييته بالليل وفي غير جهة