الحكومة ، فإنه كما ذكر في الجواب يستثنى من ربح السنة إذا كانت الاستدانة لمؤونة سنته أو لغيرها ، ولكن ما اشتراه بالدين قد تلف قبل مضي الحول ، واما المقدار الزائد عن القرض الذي تأخذه الحكومة فأداؤه من مؤونة سنة الأداء ، فإذا مضت السنة ولم يؤده فيجب فيه الخمس ، ولو كانت الاستدانة لمؤونة سنته . سؤال [ 1403 ] لو اقترض لغير المؤونة ، هل يجوز أن يوفي هذا الدين من سهم الإمام عليه السلام مع فرض أن المقترض يستحق سهم الإمام عليه السلام ككونه طالب علم ؟ الخوئي ؛ نعم ، يجوز إذا كان ذلك من شؤونك ، واللَّه العالم . سؤال [ 1404 ] عند حلول رأس السنة كنت مدين إلى زيد بمبلغ يساوي أكثر من مجموع الأرباح فهل يتعلق الخمس بهذه الأرباح ؟ بسمه تعالى ؛ إذا كان الدين في سنة الربح يوضع من مجموع الأرباح ، وإذا كان من السنة السابقة فلا يوضع من ربح هذه السنة ، واللَّه العالم سؤال [ 1405 ] وإذا كان الدين أقل من مجموع الأرباح فهل يجوز طرح ما يساوي الدين وتخميس الباقي ؟ مع العلم أنّه لا يمكنه تسديد الدين قبل رأس السنة لحاجته إلى المال ؟ بسمه تعالى ؛ يجب تخميس الزائد عن مقدار الدين أمكنه تسديده أم لا ، واللَّه العالم . سؤال [ 1406 ] القرض الذي يحصل عليه المكلف قبل حلول رأس السنة بفترة قصيرة ولم ينفق في المؤونة ، هل يتعلق به الخمس ؟ بسمه تعالى ؛ لا خمس في الدين الباقي عنده طول رأس السنة وانّما يدخل الدين في أرباحه عندما سدّده كلّاً فيكون ربحاً أو مقداراً منه فيكون ذلك المقدار من حين تسديده ربحاً .