دفع صدقة بمقدار خمسها يتملك الباقي ، فهل يجوز التصدق من مال آخر ليمتلك كل ما في الحساب عند الأخذ ، أو عند السحب ، أم يجب التصدق من نفس المال ؟ بسمه تعالى ؛ إذا كانت باقي الأموال ملكاً شخصياً قد أدى الحق الشرعي منها ثم دفع فلا بأس ، واللَّه العالم . سؤال [ 1378 ] إذا ورثوا من أبيهم أسهماً في بنك حكومي ، أو أهلي ، فهل يجب عليهم بيع تلك الأسهم ، وهل يجب عليهم تخميسها في حالة عدم علمهم بأن أباهم كان يخمس ماله ، أو عدم علمهم بأن أصل الأسهم كان من مال مخمس أو لا ؟ ثم ما الذي يجب تخميسه ، هل هو مجموع قيمة الأسهم وأرباحها معاً ، أم يخمس رأس المال - أي الأسهم - على حدة ثم تخمس مرة أُخرى مع الأرباح ؟ بسمه تعالى ؛ يجب بيع الأسهم فوراً ، وإذا كان البنك غير أهلي يخمس الأصل والأرباح ، وأمّا إذا كان البنك أهلياً فالأحوط الرجوع إلى الحاكم الشرعي في الأرباح ، وأمّا أصل المال فلا يجب فيه الخمس ، واللَّه العالم . ردّ المظالم سؤال [ 1379 ] نرجو من فضلكم توضيح هذه العبارة « رد المظالم » . بسمه تعالى ؛ المظالم هي أموال الآخرين التي استولى عليها الإنسان عمداً أو جهلًا ثمّ التفت لذلك ولو إجمالًا فيجب ردها على أصحابها ، واللَّه العالم . سؤال [ 1380 ] هل الحكم في رد المظالم كالحكم في الزكاة والخمس من عدم جواز هبته للمالك بعد قبض المستحق له حسبما ذكرتم في ( المسائل المنتخبة ) المسألة ( 536 ) من كتاب الزكاة ، والمسألة ( 602 ) من مسائل الخمس ؟ الخوئي ؛ حكم المظالم كحكم الزكاة والخمس في عدم جواز هبتها للمالك ،