غير القضاء عن نفسه ) فهل مع الافطار تترتب كفارة ؟ الخوئي ؛ لا تترتب الكفارة . سؤال [ 102 ] لو اشتغلت ذمة المكلف بإحدى الكفارات ولكنه نسي نوع الكفارة التي اشتغلت ذمته بها فما حكمه ؟ الخوئي ؛ إن كان المنسي سبب الكفارة مع تذكر أصل الوظيفة من صومه أو إطعام فيأتي بها بنية ما هو الواقع مع سببها أيشيء كان ، وإن كان المنسي نفس الوظيفة : هل هي الصيام أو غيره فإن تردد بين الأقل والأكثر كأن علم أنه لزمه الصيام إما تعييناً مع الاطعام والعتق بسبب الافطار عمداً في صومه يوم رمضان على شيء حرام ، أو الصيام مخيراً بينه وبين العتق أو الاطعام بسبب تعمد الافطار لكن على شيء حلال ، فيكفيه أحدها مثل الصيام فقط ، ولا يلزمه الأكثر أيالإتيان بالاطعام والعتق معه ، وإن تردد بين أمرين متغايرين احتاط بالجمع بينهما إلّاأن بكون الجمع حرجياً فيكتفي بما لا حرج فيه ، ولا يلزم حينئذ الجمع ، واللَّه العالم . سؤال [ 103 ] هل تجب الكفارة في مثل هذه الحالات : أ - الصائم الذي احتلم في نهار شهر رمضان فاعتقد بأنه أفطر فتناول المفطر بعد ذلك ؟ ب - الصائم في شهر رمضان نسي وتناول شيئاً فاعتقد جهلًا أنه قد أفطر فتناول المفطر بعد ذلك ؟ ج - الشخص الذي نوى السفر ليلًا ولكنه وقبل الخروج من بيته وتجاوز حد الترخص تناول المفطر اعتقاداً منه بأنه مسافر ومن حقه الافطار ؟ الخوئي ؛ إذا كان معتقداً لجواز الافطار في تلك الصور فأفطر فليس عليه سوى قضاء ذلك اليوم ، ولكن لو علم في نفس اليوم بخطئه وجب عليه إمساك بقية يومه