الخوئي ؛ نعم يؤثر ، فتسقط الشهادة عن الحجية ، واللَّه العالم . سؤال [ 429 ] يشترط في ثبوت الشهر رؤية الهلال بالعين ، فلو كان هناك مانع يمنع من رؤيته بالعين ، ولا يمنع من رؤيته بالمجهر ، كالدخان أو الغيم ، أو الغبار ، أو موانع أُخرى ، فهل تثبت رؤيته بالمجهر في هذا الحال ؟ الخوئي ؛ إذا كان بحيث لولا المانع يرى عادياً ، فيكفي ، وإذا كان لا يرى عادياً إلّا بالمجهر فلا يكفي ، واللَّه العالم . سؤال [ 430 ] لو أفطر يوم العيد بناء على شياع اعتقد أنه مطمئن ، أو رؤية شهود عدول ، ثم تبين بعد ذلك بأن الشياع لم يكن مطمئناً ، أو أن الشهود لم يكونوا عدولًا ، فما هو الحكم ؟ الخوئي ؛ يقضيه ما لم يتبين صدق ما وقع ، واللَّه العالم . سؤال [ 431 ] من حصل له اطمئنان من الشياع بيوم العيد ، ولكن لم يكن تاماً ، أي لم يوجد عنده القناعة النفسية التامة للافطار ، وأراد أن يحتاط في السفر ، وقطع المسافة ، فهل يجب عليه أن يسافر قبل الفجر بحيث لو سافر بعد طلوع الفجر بساعة أو ساعات لأتم ، لأنه صام جزءاً من يوم العيد ، وهل هذا الاحتياط واجب في مفروض السؤال ، وإذا لم يحتط بذلك هل يفطر أم يصوم ؟ الخوئي ؛ إذا لم يطمئن من الشياع فله أن يسافر بعد الفجر إلى ما قبل الزوال ، مع سبق تبييت نية السفر ، ولا يضر نية الصوم ما لم يخرج فإنه معلق على البقاء وعدم الخروج إلى الزوال ، فإذا وصل لحد الترخص أفطر ، وله أن يبقى ويصوم كأيامه السابقة ، والصوم مع عدم الخروج واجب عليه كسابقه ، ما لم تقم عنده الحجة الشرعية على كون اليوم من شوال ، واللَّه العالم . سؤال [ 432 ] لو حصل شياع برؤية الهلال ، واطمأن به أكثر أهل بلدي بما فيهم