غير المنهاج ، كالعروة الوثقى . سؤال [ 281 ] ذكر علماء التجويد أنه يجوز في حروف المد ( الواو - والياء - والألف ) التي بعدها سكون عارض بسبب الوقف نحو : العالمين - الرحيم - الدين - نستعين . . . ألخ ثلاثة أحوال : القصر والمد والتوسط ، فهل القراءة بهذه الأنحاء الثلاثة صحيحة أم لا ؟ وما هو الأفضل ؟ الخوئي : صحيحة مع مراعاة المد أو التوسط . سؤال [ 282 ] إذا مدّ المصلي في قراءته في موضع ليس من مواضع المدّ نحو : مدّ ألف ( مالك ) وواو ( يوم ) فهل قراءته صحيحة ؟ الخوئي : صحيحة مالم تخرج عن الحد المتعارف في القراءة . سؤال [ 283 ] إذا أخطأ المصلي في القراءة الواجبة ، فهل يجوز له إعادة الكلمة التي أخطأ فيها ، أم يجب إعادة العبارة على نحو لا يخل بالمعنى والسياق ، أم أن الواجب إعادة تمام الآية ، وهل يفرق الحكم فيما إذا كانت القراءة الواجبة في الصلاة ، أو القراءة الواجبة بسبب النذر وغيره ؟ الخوئي : تجب الإعادة بشكل صحيح ، على نحو تصدق الجملة التي هو فيها ، وإذا أردت التفصيل فراجع الجز الأول من كتاب المنهاج . سؤال [ 284 ] ما حكم من قصد الشكر والاستعانة والثناء من سورة الحمد مضافاً إلى قصد القرآنية وكذا في سورة ( الناس ) يقصد القرآنية ويقصدالاستعاذة ؟