الخوئي : في النسخ المصححة لا يوجد هذا القيد ، وهو ( عدم الطبخ ) . التبريزي : لا فرق في جواز السجود بين السبحة المطبوخة وغير المطبوخة . سؤال [ 407 ] هل يجوز السجود - للصلاة - على ما يسمى في عرفنا اليوم - بالبلاط - مما تفرش به الأرض وهو مصنوع من مواد أرضية وربما فيه مواد أُخرى ؟ الخوئي : يجوز السجود عليه إذا كان مصنوعاً من الأجزاء الأرضية . التبريزي : يجوز السجود عليه إذا كان ما تقع عليه الجبهة مشتملًا على جزء أرضي يحصل به مسمى السجود على الأرض . سؤال [ 408 ] هل يحكم بصحة الصلاة التي صليت على المأكول أو الملبوس أو غيره مما لا يصح السجود عليه ، جهلًا بالحكم ؟ الخوئي : في الصورة المفروضة : تبطل الصلاة وتجب إعادتها ، والله العالم . التبريزي : في مفروض السؤال : إذا كان الجهل قصورياً بأن كان معتقداً صحة السجود عليها فلا تجب إعادة تلك الصلاة . سؤال [ 409 ] ما حكم السجود على البلاط بجميع أنواعه وكذا الأوراق النقدية كالدنانير إذا كانت طاهرة ؟ الخوئي : لا مانع من الفروض المذكورة . التبريزي : الأحوط وجوباً ترك السجود على النقود ، وأما البلاط فقد