وهل الواجب العيني تقليد الأصلح أم الأعلم ؟ باسمه تعالى : يعتبر في المجتهد الذي يقلّده المكلّف أن يكون أعلم من غيره ، أو يكون هو بخصوصه محتمل الأعلمية ، وفي تشخيص الأعلم لا بد من الفحص والرجوع إلى أهل الخبرة ، ومع اختلاف أهل الخبرة في تعيين الأعلم يؤخذ بقول من كانت خبرته أكثر ، والله العالم . سؤال [ 163 ] ذكرتم في صراط النجاة ج 5 ص 190 أنه : لا عدالة للإمام إذا كان مروّجاً للباطل وأهل الضلال ولو بالتقليد . ماذا تقصدون من هذا الجواب ؟ باسمه تعالى : إذا كان إمام الجماعة مقلداً لمن ليس بمجتهد أو من يقطع بعدم أعلميته من دون حجة شرعية في حقه فالائتمام به مشكل إذا احتمل أنه يعمل في صلاته برأي مخالف لرأي الأعلم . سؤال [ 164 ] أحد الإخوان سني عراقي الجنسية وكبير العمر يريد التشيع ، فبماذا توجهون سماحتكم لنا في توجيهه في : 1 - تحديد اختيار المرجع له لكونه لم يفهم معنى التقليد ، وهل يتم اختيار المرجع الأعلم أم يمكن اختيار المرجع ذي الأعلمية حسب رأي أهل الخبرة ؟ 2 - في الواجبات الفائتة كالصلاة والصوم والخمس والزكاة والحج ؟ باسمه تعالى : يجب عليه تقليد الأعلم أو محتمل الأعلمية ، وهذا يحدده أهل الخبرة من أهل العلم ، ولا يقضي صلاته ولا صيامه وحجه إلا الزكاة ،