الأعلم ، أو محتمل الأعملية ، واللّه العالم . سؤال [ 137 ] إذا وجبت الكفارة على شخص وهو يقلد من يقول بوجوبها ، ثم إن هناك مرجعاً آخر يقول بعدم وجوبها ، فهل يجوز أن يرجع إلى المقلد الآخر في هذه المسألة ؟ باسمه تعالى : في مسائل الاختلاف يجب الرجوع إلى المرجع الحي الأعلم ، أو محتمل الأعلمية ، واللّه العالم . سؤال [ 138 ] لو وصل المكلف إلى أنّ احتمال الأعلمية متساوٍ في خمسة مراجع - مثلًا - ولم يتمكن من ترجيح مرجع على آخر في أعلميته ، فهل يجوز له التبعيض بينهم بأن يأخذ من كل مرجع منهم بعض المسائل ؟ باسمه تعالى : يجب عليه الفحص والسؤال من أهل الخبرة ، وإذا تعارض أهل الخبرة قدّم قول من هو أقوى خبرة ولو كان أقل عدداً ، واللّه العالم . سؤال [ 139 ] قلّد أحد الإخوة السيد الخوئي ( قدس سره ) ، وبعد وفاته انتقل في تقليده إلى أحد العلماء حفظه الله ؛ لأن - ه أحرز أعلميته ، هل عدوله شرعي وتقليده صحيح ؟ باسمه تعالى : إذا أحرز أعلمية المعدول إليه بوجه شرعي معتبر ، أو انحصر احتمال الأعلمية به صح العدول ، واللّه العالم . سؤال [ 140 ] هل وجوب التخيير بين المتساويين من المجتهدين ابتدائي ، أو استمراري ؟