سؤال [ 63 ] إلى أي زمان يجوز البقاء على تقليد الميت ؟ الخوئي : يجوز البقاء على تقليد الميت ما دام المقلد عالماً بتساوي علم المقلد الميت والحي ، أو أنه لا يعلم أيّاً منهما أعلم ، وكان حافظاً لفتاوى المجتهد الميت ، وإذا علم بأعلمية الميت فيجب البقاء عليه ، على ما يتذكره من فتاويه ، ومع عدم التذكر يجب العمل طبق فتاوى المجتهد الحي مطلقاً ، سواء تساويا في الفضيلة أم لا ، والله العالم . التبريزي : يعلق على جوابه ( قدس سره ) : بأنه قد ذكرنا أن المناط ليس هو التذكر فعلًا ، بل علمه فعلًا بأنه تعلمها في حياته ، وان لم يكن حافظاً لها ، ويتذكر بالرجوع إلى رسالته . سؤال [ 64 ] متى يجوز البقاء على تقليد الميت ؟ الخوئي : إذا علم بتساوي مقلده الميت مع المرجع الحي ، أو لم يعلم أيهما أعلم من الآخر ، مع تذكره لفتوى الميت ، وإذا علم بأعلمية الميت وجب البقاء في ما يتذكر ، وأما في غير ما يتذكر فيجب الأخذ من الحي مطلقاً ، والله العالم . التبريزي : قد تقدم ما يظهر الحال في المسالة . سؤال [ 65 ] هل تقليد الصبي المميز غير البالغ معتبر شرعاً بحيث يجوز له البقاء على تقليد الميت ؟ باسمه تعالى : نعم تقليد الصبي المميز - إذا كان على طبق الموازين -