سؤال [ 227 ] هل يكفي بأن يكون الشخص من أهل الخبرة ، وليس من أهل الاستنباط لكي نسأله عن الرجوع للأعلم ؟ الخوئي : أهل الخبرة هم من يعرفون أهل الاستنباط ، ويعرفون أياً منهم أقدر من غيره فلا يكون من السوقة ، ولابد أن يكون من أهل الفضيلة ، ولو لم يكن من أهل الاستنباط المطلق . سؤال [ 228 ] تشخيص الأعلم راجع إلى أهل الخبرة سواء في البينة أو في الشياع المفيد للعلم ، لكن أهل الخبرة هم المجتهدون وبالتالي فنحتاج في تشخيص أهل الخبرة إلى أهل خبرة آخرين ، فيلزم الدور أو التسلسل ، فكيف نحل هذا الاشكال ؟ الخوئي : أهل الخبرة يعني من يميز الصفة المحتاج إلى الاطلاع عليها ، وتشخيصه لا يتوقف على دور ولاتسلسل ، وليس المرجع فيها هو المجتهد فقط ، كما يراجع إلى من يعرف الطبيب الأعلم من غير الأعلم ، ولا يلزم دور ولاتسلسل ، والله العالم . سؤال [ 229 ] الشياع المفيد للاطمئنان يثبت به الاجتهاد والأعلمية وهنا سؤالان : 1 - هل يتحقق الشياع بالكثرة أو أنه يتحقق بالأكثرية ؟ الخوئي : المعتبر هو حصول الاطمينان ، وهو يحصل بالكثرة ، والله العالم . 2 - هل يكفي الشياع بين العوام ، أو يلزم أن يكون بين أهل