والأحوط عدم وصلها بما سبقها من الدعاء أو لفظ النية وإن كان الأقوى جوازه وتحذف الهمزة من « اللّه » حينئذ ، كما أنّ الأقوى جواز وصلها بما بعدها من الاستعاذة أو البسملة أو غيرهما ، ويجب حينئذ إعراب راء « أكبر » لكن الأحوط عدم الوصل [ 1 ] .

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 306 ، الحديث 920 . ( 2 ) عوالي اللآلي 1 : 198 . ( 3 ) الأمالي ( للشيخ الصدوق ) : 255 ، المجلس 35 ، الحديث الأوّل .