عقائد 2078 - حضرت آدم ابو البشر و حوّا همسرش اولين انسانهاى روى زمين بودند . از حوّا دو پسر و دو دختر زاده شد ، طبق بعضى روايات خواهر همزاد هابيل به قابيل و همشيرهء همزاد قابيل به هابيل داده شد ، و بدين ترتيب تناسل و توالد كردند ، تا زمان پيامبر اكرم محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه خود نيز از نسل ايشان مىباشند . سؤال در اين است : آيا ازدواج اين دو برادر و خواهر تنى كه امروزه از نظر اسلام اشكال دارد درست بوده ؟ و همچنين گفته مىشود با جنّيه ازدواج كرده‌اند ؟ بسمه تعالى - تشريع احكام در زمانها ، مختلف بر حسب مصالح و مفاسد در زمان معيّنى كه آن شرع مشروعيت داشته است فرق مىكند ، و هنوز اول نبوت بوده است نه ختم نبوّت ، و زمينهء تشريع احكام مخالف در زمانهاى ديگر فراهم شده است . و توالد و تناسل بر مبناى شرع سابق توالد و تناسل مشروع است و نكاح در مقابل زنا قرار دارد ، بنابراين اگر روايات دستهء اول مطابق واقع باشد ، محذورى ندارد ؛ و اگر روايات دستهء دوم مطابق واقع باشد ، آن هم محذورى ندارد . و امّا اشكال تجرّد ، جواب اين است كه حوريّه يا جنّيه ، مادى هستند و خداوند قدرت دارد از حوريّه يا جنّيه با نطفهء انسان ، انسان بيافريند . و در بهشت مؤمنين همسران حوريّه دارند و لذات مادى در بهشت وجود دارد ، و اللّه العالم . 2079 - حضرت بارى تعالى قدرت نامتناهى دارد ولى آيا مىتواند در يك زمان معيّن اراده كند چيزى هم باشد و هم نباشد ؟ بسمه تعالى - قدرت حضرت بارى تعالى عموميت دارد و هرچه ممكن است موجود شود ، قدرت به آن تعلق مىگيرد . قصور از ناحيهء قدرت نيست ، امر محال نمىتواند موجود شود . و در هر حال هشت وحدت در تناقض معتبر است . چه بسا دو شىء فرض شده و گمان مىشود