بسمه تعالى - در هر حال بايد مراقب بود و طورى بنشينند كه تفكيك ملاحظه شود و لكن فى نفسه اشكال دارد ، و اللّه العالم . 1898 - آيا افراد ناشنوا در جهان آخرت نيز ناشنوا خواهند بود ؟ بسمه تعالى - چنين چيزى ثابت نيست ، و اللّه العالم . 1899 - آيا گرفتن دست كودك نابينايى كه به حدّ بلوغ رسيده است توسط آموزگار خانم كه به دليل شرايط خاص تدريس لازم است از نظر شرعى جايز است ؟ بسمه تعالى - از روى دستكش و يا ساتر ديگر در صورتى كه از هيچ يك از طرفين التذاذ جنسى نباشد مانعى ندارد ، ولى مباشرتا مطلقا جايز نيست ، و اللّه العالم . 1900 - آيا كسانى كه از طرف مادر سيد مىباشند ، خمس به آنها تعلق مىگيرد ؟ آيا مىتوانند عمامهء سياه بگذارند يا نه ؟ بسمه تعالى - جايز نيست خمس بگيرند و يا عمامه سياه بگذارند ، و اللّه العالم . 1901 - بر سر يك چراگاهى بين اهالى دو قريه منازعه‌اى واقع شده است كه يك روستا متصل به آن جنگل و چراگاه است و بين قريهء ديگر و چراگاه و جنگل رودخانه‌اى فاصله شده است و اين قريه دوم از قديم الايام چوب سوخت خود و غير آن را از آنجا تهيه مىكرده‌اند ولى هم اكنون قريه‌اى كه نزديكتر به چراگاه است مانع مىشود از بردن چوب سوخت و مىگويند رودخانه مانع است ، حالا سؤال اين است : الف ) آيا قريهء اولى حقّ ممانعت از چوب بردن را دارد يا خير ؟ ب ) آيا رودخانه مانع شرعى حساب مىشود يا خير ، در صورتى كه قبلا و حالا چوب سوخت قريهء دوم از آنجا تهيه مىشده است ؟ بسمه تعالى - رودخانه‌اى كه آب نداشته باشد يا آب كمى دارد كه حيوانها از آن عبور مىكنند مانع حريم قريه نمىشود ، و در صورتى كه قريهء دوم مزاحم استفادهء مشروع قريهء اول نباشد استفادهء مشروع و مباح قريهء دوم اشكال ندارد ، و قريهء اول نمىتواند از آن ممانعت نمايد ، و اللّه العالم . 1902 - بنده خودم از طرف جنابعالى اجازه‌نامه دارم ، آيا من مىتوانم طبق اجازهء جنابعالى قبض