1592 - در روستايى در شب عاشورا بنا به سنّت محلى حليم مىپزند امّا به علت حجم زياد و بدى پخت آن چندان قابل استفاده نيست و باعث اسراف مىشود ، آيا مىتوان با همان مواد غذاى ديگرى مانند برنج تهيه كنند ؟ بسمه تعالى - مقدار كمى كه مصرف دارد حليم بپزند و غذاى ديگر هم ضميمهء آن بنمايند ، و اللّه العالم . 1593 - فرق نذر شرعى با نذر عرفى چيست ؟ بسمه تعالى - در نذر شرعى صيغه لازم است « للّه عليّ » كه فارسى آن را هم بگويد نذر شرعى مىشود كه « براى خدا بر من است » و ترك آن حرام است و مخالفت نذر كفاره دارد و نذر عرفى بدون صيغه است و كفاره ندارد ، و اللّه العالم . 1594 - شخصى نذر كرده است كه عزاداران امام حسين عليه السّلام را در منزل خود اطعام كند . البته اين نذر به صورت عرفى بوده ، آيا براى استفادهء بيشتر عزادارى مىتواند در مسجد طعام بدهد ؟ بسمه تعالى - عمل به نذر اين است كه در خانه‌اش اطعام كند ، و اللّه العالم . 1595 - بعضى مبلغى را نذر مىكنند براى بيمهء امام زمان عليه السّلام ، مصرف اين پول كجاست ؟ آيا مىشود به مسجد جمكران يا طلّابى كه زوّار جمكرانند داد ؟ بسمه تعالى - بايد به مرجع تقليد برسانند ، و اللّه العالم . 1596 - كسى كه روزهء قضا يا استيجارى دارد مىتواند نذر كند روزه در سفر را يا نه ؟ بسمه تعالى - نمىتواند نذر كند ، و اللّه العالم . قسم 1597 - دخترى با پسرى ازدواج نموده پس از مدتى زندگى مشترك ، مطلّقه شده و پدر و عموى پسر مدّعى هستند كه به دختر چند قلم طلاجات داده‌اند و دختر انكار كرده و مىگويد اگر مادر زوج سوگند ياد نمايد طلاها را به من داده‌اند قبول دارم ، مادر زوج نيز به لفظ مباركهء جلاله سوگند ياد نموده . نظر مبارك را در اين مسأله بيان فرماييد .