يا مجتهد جامع الشرايطى كه احتمال اعلم بودن او را مىدهد تقليد نمايد ، آيا لازم است بعد از بلوغ دربارهء شناخت اعلم جامع الشرائط يا محتمل الاعلميه جامع الشرائط تحقيق كند يا جايز است به تقليد اوليهء خود ادامه دهد ؟ بسمه تعالى - اگر احراز اعلميت يا محتمل الاعلميه كه قبل از بلوغ كرده روى ميزان بوده لازم نيست دوباره تحقيق كند ، و اللّه العالم . 31 - حكم بقاء تقليد بر ميت در مسائل عمل كرده و عمل نكرده چگونه است ؟ بسمه تعالى - مسائلى را كه در زمان حيات ميت اعلم از حىّ ياد گرفته ، در آن مسائل بايد باقى بر تقليد ميت بماند ؛ و در مسائل ديگر بايد به مرجع حىّ مراجعه كند ، و اللّه العالم . 32 - اگر عدالت شخصى محرز گشت ولى اعلميت او ثابت نگشت ، آيا مىتوان بنا را بر عدالت يا مجتهد بودن اين شخص گذاشت و از او تقليد كرد ؟ بسمه تعالى - عدالت و اعلميت هر دو بايد محرز شود ، و اللّه العالم . 33 - آيا بقاء بر تقليد ميت را مطلقا جايز مىدانيد ؟ چه ميت اعلم باشد يا نه و چه مساوى باشد و چه حى اعلم از ميت باشد يا نه ؟ اگر اطمينان نداشته باشيم كه مجتهد حى اعلم است يا مجتهد ميتى كه سابقا از او تقليد مىكرديم ، آيا مىتوانيم به حى عدول كنيم ؟ بسمه تعالى - چنانچه اعلميت ميت احراز شود ، در مسائلى كه در زمان حيات از او ياد گرفته بايد به تقليد او باقى باشد و در بقيهء مسائل بايد به مجتهد زندهء اعلم يا محتمل الاعلميه رجوع كند ؛ و چنانچه اعلميت ميت احراز نشده ، در مسائلى كه شخص در زمان حيات از او ياد گرفته مىتواند به تقليد او باقى باشد و مىتواند به مجتهد زنده رجوع كند و در بقيهء مسائل بايد به مجتهد زنده رجوع كند ، و اللّه العالم . 34 - با توجه به راه تشخيص مجتهد اعلم در مسألهء ( 3 ) رسالهء عمليهء شما چنانچه دو نفر عالم عادل شهادت به اعلم بودن يا مجتهد بودن كسى بدهند ، آيا لازم است انسان تحقيق و جستجو نمايد كه آيا دو نفر عالم عادل ديگر با گفتهء آنها مخالفت مىنمايند يا خير ؟