بفرماييد آيا اين مطلب اتفاقى است يا مانند « عذار » و « عارض » در وجه مورد بحث و خلاف است ؟ نظر مبارك را در هر سه مورد بيان فرماييد . [ جواب ] باسمه تعالى ؛ سفيدىِ مذكور ( نزعتان ) در سر واقع شده و از حدّ وجه خارج است ، لذا ادعاى اجماع شده بر خروج آن دو از حد ؛ و در مورد حدّ وجه - در رساله حدّ آن تعيين شده - و هرچه داخل در حدّ مذكور طولًا و عرضاً باشد ، شستن آن واجب است ؛ و لذا مقدارى از عذار و عارض در حد داخل مىشود ، و الله العالم . ( 196 ) در بدنم خال‌كوبى شده است حتى مواضع وضو ، و از بين بردن آنها هم مشكل است ، توضيح بفرماييد تكليفم چيست ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ چنانچه روى پوست چيزى كه مانع رسيدن آب است نباشد ، وضو و غسل صحيح است ، و الله العالم . ( 197 ) وظيفهء كسى كه بايد نايب براى وضو بگيرد اما چگونگى وضوى نيابتى را نمىدانسته و وضو را اشتباه انجام داده ، آيا نمازهايى را كه خوانده صحيح است ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ در صورت بطلان وضو نمازها را بايد با وضوى صحيح اعاده و قضا كند ، و الله العالم . ( 198 ) آيا در وضو دقت زياد لازم است ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ دقت وسواس اعتبارى ندارد ، و الله العالم . ( 199 ) تميز نمودن بعضى از اعضاء بدن با آب مسجد قبل از وضو گرفتن چه حكمى دارد ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ مانعى ندارد ، و الله العالم . ( 200 ) شخصى وضو در مسجدى مىگيرد لكن نماز خود را در منزل يا مسجد ديگرى مىخواند ، حكم وضوى او چگونه است ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ اگر آب براى خصوص وضو گرفتن در آن مسجد و نماز خواندن در