و الله العالم . ( 1918 ) اگر كسى بگويد : قرآن به صورت معانى بر قلب مبارك رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرود آمد ، سپس حضرت معانى را به شكل كلمات كنونى آن بيان فرمود ، و اينها كلمات خداوند نيست ، آيا وى مرتد است ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ چنين اعتقادى اگر چه باطل است ، و لكن موجب ارتداد نيست ، و الله العالم . ( 1919 ) قرآن‌آموزانى كه وضوى درستى ندارند ، و قرآن را لمس مىكنند ، آيا اشكال دارد و مربى تكليفى دارد ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ مسّ قرآن براى افراد نابالغ - و لو وضوى آنان باطل باشد - مانعى ندارد ، و مربى قرآن به آنها ياد بدهد كه با وضوى صحيح قرآن را لمس كنند ، و الله العالم . ( 1920 ) خالكوبى آيات قرآن بر روى بدن و مسّ آن چگونه است ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ اگر ماده‌اى كه با آن خالكوبى شده زير پوست باشد ، مسّ آن قسمت بدون وضو مانعى ندارد ، و بعد از جنابت و حدث لازم نيست فوراً غسل كنند يا وضو بگيرند ، و الله العالم . ( 1921 ) گرفتن دستمزد براى تعليم قرآن جايز است يا نه ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ اجرت گرفتن براى تعليم قرآن محل اشكال است ، لكن قبول هديه و اجرت گرفتن براى مقدمات - در صورتى كه مقدمات ، ماليت عرفى داشته باشند - مانعى ندارد ، و الله العالم . ( 1922 ) آيا شنيدن صداى خواندن قرآن زن نامحرم ، براى بالغ و نابالغ فرقى هست ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ گوش دادن به صداى زن نامحرم چنانچه به قصد التذاذ جنسى نباشد ، مانعى ندارد ؛ و در اين حكم بين بلوغ نامحرم و عدم بلوغ او فرقى نيست ، و الله العالم . ( 1923 ) آيا خادم مسجد مىتواند به بهانهء مزاحمت كلاسهاى قرآن براى او ، از تشكيل اين