[ جواب ] باسمه تعالى ؛ نظر كسانى كه خبرويّت آنها اقوى است اخذ مىشود ، و اگر اقوى در بين نبود از مجتهدى كه محتمل الاعلميّة است بايد تقليد كند ، و اگر در همه احتمال اعلميّت بدهد در تقليد مخيّر است ، و الله العالم . ( 59 ) لطفاً محدودهء فروع دين و احكام فقهى ( تقليدى ) و موضوعات ( غير تقليدى ) را بيان فرماييد ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ مكلّفى كه مجتهد نيست در همهء عبادات و معاملات و كارهايى كه انجام مىدهد يا ترك مىكند بايد مقلّد باشد ، يا احتياط كند ، مگر مواردى كه از مسلّمات است ، مانند اصل وجوب نماز و روزه و . . . و در اعتقادات تقليد جايز نيست و تشخيص مصاديق موضوعات به عهدهء خود مكلف است ، و الله العالم . ( 60 ) شخصى بدون تحقيق به فتواى مجتهد وقت رفتار كرده ، آيا اين مقدار براى تحقق تقليد و بقاى پس از فوت او كافى است ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ اگر صاحب رساله واجد شرايط تقليد بود ، در آن مسائلى كه در زمان حيات از او ياد گرفته مىتواند به تقليد او باقى باشد ، بلكه اگر اعلم بود بايد در آن مسائل بر تقليد او باقى باشد ، و الله العالم . ( 61 ) آيا پس از اينكه از مجتهدى تقليد كرد ، مىتواند رجوع كند به مجتهد ديگر يا بايد به اعلم رجوع كند ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ اگر مجتهد دوم اعلم يا خصوص او محتمل الاعلميّة باشد ، بايد به او رجوع كند ، و الله العالم . ( 62 ) كسى كه تا اندازه‌اى آگاه است ، و حكم را بهتر فهميده ، از اين رو در برخى مسائل احتمال مىدهد مجتهد زنده آگاه‌تر است ، آيا در مسائلى كه به اعلم بودن او يقين ندارد مىتواند به مجتهد زنده رجوع كند ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ در فرض مزبور مىتواند به حى مراجعه نمايد ، و الله العالم . ( 63 ) اگر كسى در اعلم بودن حى يا ميت مردد باشد ، با توجه به فتواى حضرتعالى مبتنى بر وجوب بقاء بر تقليد اعلم آيا مىتواند به مجتهد زنده رجوع كند ؟