لكن الإنصاف : أنّه لو أغمض النظر عن دعوى الإجماع المعتضد بالشهرة واشتهار التمسّك بالآية - حتّى اسند في كنز العرفان إلى الفقهاء ، وفي غيره إلى أصحابنا - لم يكن ما ذكروه من الأدلّة خالياً عن الإشكال في الدلالة . أمّا حكاية قياس الابتداء على الاستدامة ، فغاية توجيهه : أنّ المستفاد من منع الشارع عن استدامته عدم رضاه بأصل وجوده حدوثاً وبقاءً ، من غير مدخليّة لخصوص البقاء ، كما لو أمر المولى بإخراج أحد من الدار أو بإزالة النجاسة عن المسجد ، فإنّه يفهم من ذلك عدم جواز الإدخال . لكن يرد عليه : أنّ هذا إنّما يقتضي كون عدم الرّضا بالحدوث على نهج عدم الرّضا بالبقاء .

--> ( 1 ) انظر وسائل الشيعة 9 : 72 ، الباب 13 من أبواب ما يجب فيه الزكاة ، الحديث 8 .