ولعلّه أراد بنصّ القرآن آية الرّكون إلى الظالم التي أشار إليها في جامع المقاصد ، وفي دلالة الآية نظر . وأضعف منها ما ذكره في الإيضاح من الاستحالة ؛ إذ المحذور يندفع - كما في جامع المقاصد - : بأنّ الحاكم متى ظهر عنده بقرائن الأحوال اختلال حال الطفل عزله ومنعه من التصرّف في ماله [ 1 ] وإثبات اليد عليه ، وإن لم يظهر خلافه فولايته ثابتة ، وإن لم يعلم استعلم حاله بالاجتهاد وتتبّع سلوكه وشواهد أحواله ، انتهى . وهل يشترط في تصرّفه المصلحة [ 2 ] ، أو يكفي عدم المفسدة ، أم لا يعتبر