ويمكن الاستدلال على كونه من الكبائر بقوله تعالى : « إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ » ، فجعل الكاذب غير مؤمن بآيات اللَّه ، كافراً بها . ولذلك كلّه أطلق جماعة كالفاضلين والشّهيد الثّاني - في ظاهر كلماتهم - كونه من الكبائر ، من غير فرق بين أن يترتب على الخبر الكاذب مفسدة أو لا يترتب

--> ( 1 ) سورة الحج : الآية 30 . ( 2 ) وسائل الشيعة 15 : 318 ، الباب 46 من أبواب جهاد النفس ، الحديث 2 .