لو باع شيياً بثمن نقداً وبأكثر نسيية كانت معرفة الأجل محتاجة إلى الحساب مثل أول الحمل أو الميزان أو عيد اليهود فالظاهر البطلان ( 1 ) . نعم لو كان الأجل أو الشهر القابل مع التردد في الشهر الحالي بين الكمال والنقصان فالظاهر الصحة ( 2 ) . ( مسألة 2 ) : لو باع شيئاً بثمن نقداً وبأكثر منه مؤجلًا بأن قال : بعتك الفرس بعشرة نقداً وبعشرين إلى سنة فقبل المشتري فالمشهور البطلان ( 3 )