ما دل على أن الأئمة اثنا عشر الأولى : الأحاديث المستفيضة ، بل المتواترة أو التي تزيد على التواتر التي رواها الشيعة والجمهور المتضمنة أن الأئمة اثنا عشر . لظهور أنه إذا كان الإمام الحسن العسكري ( صلوات الله عليه ) هو الإمام الحادي عشر بمقتضى الأدلة المتقدمة ، فلابد أن يكون الثاني عشر هو ابنه ( صلوات الله عليه ) . ما دل على أن الأئمة تسعة من ذرية الحسين ( عليه السلام ) الثانية : الأحاديث المستفيضة في أن تسعة من الأئمة من ذرية الإمام الحسين ( صلوات الله عليه ) . لظهور أن الثامن منهم بمقتضى الأدلة المتقدمة هو الإمام الحسن العسكري ، فلابد أن يكون التاسع هو ابنه ( صلوات الله عليه ) . ما دل على أن المهدي من ذرية الحسين ( عليه السلام ) الثالثة : الأحاديث المستفيضة ، بل المتواترة التي رواها الشيعة والجمهور « 1 » المتضمنة أن الإمام المهدي من ذرية الإمام الحسين ( صلوات الله عليه ) . لوضوح أنه ليس في الأئمة الثمانية الذين ثبتت إمامتهم بالأدلة

--> ( 1 ) راجع الغيبة للطوسي : 189 ، وبحار الأنوار 51 : 35 ، والإمامة والتبصرة : 110 في باب إن المهدي من ولد الحسين ( عليه السلام ) ، وكامل الزيارات : 116 ، وعلل الشرائع 1 : 98 ، وعيون أخبار الرضا 1 : 71 ، والأمالي للصدوق : 78 ، وكمال الدين وتمام النعمة : 78 ، 241 ، 257 ، 260 ، 261 ، 336 ، 359 ، 527 ، ومعاني الأخبار : 91 ، 126 ، وكفاية الأثر : 188 ، 199 ، 250 ، وروضة الواعظين : 100 ، والهداية الكبرى : 337 ، والغيبة للنعماني : 10 ، 60 ، 67 ، 102 ، 282 ، والاختصاص : 257 ، والاستنصار : 9 ، وغيرها من المصادر الكثيرة جداً . وراجع من مصادر الجمهور كل من : ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى 1 : 137 ذكر ما جاء أن المهدي في آخر الزمان منهما : ذكر ما جاء من ذلك مختصاً بالحسين ، وينابيع المودة 2 : 44 ، 210 ، 316 ، و 3 : 291 ، 386 ، 394 ، 395 ، وميزان الاعتدال 4 : 50 في ترجمة العباس بن بكار الضبي ، ولسان الميزان 3 : 237 في ترجمة العباس بن بكار الضبي ، والكشف الحثيث 1 : 147 في ترجمة العباس بن بكار الضبي ، والفتن لنعيم بن حماد 1 : 371 ، 373 .