آبائه ( عليهم السلام ) من قبله ، لأن إمامته فرع إمامتهم ، وأصدق البراهين على حقية دعوة الإمامة الظافرة وسلامتها ، وعلى عناية الله تعالى بها ورعايته لها ، وقد كَتَبَ اللهُ لأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ « 1 » . ويجري هذا بعينه في الإمام الهادي ( عليه السلام ) الذي تسنم هذا المنصب العظيم في مثل سن أبيه الإمام الجواد ( عليه السلام ) ، على ما يأتي التعرض له . بل الإنصاف أن هذا يجري في جميع الأئمة الاثني عشر ( صلوات الله عليهم ) ، كما يأتي إن شاء الله تعالى عند ذكر القرائن المؤيدة للنصوص . إلا أن للإمامين الجواد وولده الهادي ( صلوات الله عليهما ) تميزهما بسبب صغر السن . ومن ثم خصصناهما بهذا الحديث . نصوص إمامة الإمام أبي الحسن علي بن محمد الهادي ( عليه السلام ) 7 - الإمام أبو الحسن علي بن محمد الهادي ( صلوات الله عليه ) . ويدل على إمامته حديث دعبل المتقدم في جملة النصوص على إمامة أبيه الإمام أبي جعفر محمد الجواد ( صلوات الله عليه ) وحديث أبي هاشم المتضمن الختم على الحصى الذي يأتي في جملة نصوص إمامة ولده الإمام أبي محمد الحسن العسكري ( صلوات الله عليه ) . ويضاف لذلك . . 1 - حديث الخيراني أن أباه كان يلزم باب الإمام أبي جعفر الجواد ( عليه السلام ) للخدمة ، وكان أحمد بن محمد بن عيسى يجيء في السحر في كل ليلة ، ليعرف خبر علة الإمام الجواد ( عليه السلام ) ، قال : وكان الرسول الذي يختلف بين أبي جعفر ( عليه السلام ) وبين أبي إذا حضر قام أحمد ، وخلا به أبي ، فخرجت ذات ليلة ، وقام أحمد عن المجلس ، وخلا أبي بالرسول ، واستدار أحمد ، فوقف حيث يسمع الكلام ، فقال الرسول لأبي : إن مولاك يقرأ عليك السلام ، ويقول

--> ( 1 ) سورة المجادلة الآية : . 21