روى أحمد بن حنبل عن أحد أوهى من هذا . ثم إنه سئل عنه ، فقال : ثقة لم يكن يكذب « 1 » . وقد أثار هذا حفيظة أعلام الجرح والتعديل . فقد ذكر أحمد بن محمد بن القاسم أن يحيى بن معين ، قال عن عامر بن صالح : كذاب خبيث . عدو الله . ثم قال : فقلت ليحيى : إن أحمد بن حنبل يحدث عنه . فقال : لمه ؟ ! وهو يعلم أنا تركنا هذا الشيخ في حياته . قال : فقلت : ولِمَ ؟ فقال : قال حجاج الأعور أتاني فكتب عني حديث هشام بن عروة عن أبي لهيعة وليث بن سعد ، ثم ذهب فادعاها ، فحدث بها عن هشام « 2 » . وقال يحيى أيضاً : جن أحمد ! يحدث عن عامر بن صالح « 3 » . وأيضاً قال محمد بن عقيل : وقال المقبلي في العلم الشامخ ما مفاده : أن الإمام أحمد ( رحمه الله تعالى ) مع فضله وورعه لما تكلم في مسألة خلق القرآن وابتلي بسببها جعلها عدل التوحيد أو زاد ، ثم ذكر أنه كان يرد رواية كل من خالفه في هذه المسألة تعصباً منه . وفي ذلك خيانة للسند . ثم قال : بل زاد ، فصار يرد الواقف ، ويقول : فلان واقفي مشؤوم . بل غلا وزاد ، وقال : لا أحب الرواية عمن أجاب في المحنة ، كيحيى بن معين . انتهى « 4 » .

--> ( 1 ) ميزان الاعتدال 4 : 17 في ترجمة عامر بن صالح بن عبد الله ، واللفظ له . المغني في الضعفاء : 323 في ترجمة عامر بن صالح بن عبد الله . ( 2 ) تهذيب الكمال 14 : 47 في ترجمة عامر بن صالح بن عبد الله ، واللفظ له . ميزان الاعتدال 4 : 17 في ترجمة عامر بن صالح بن عبد الله . تهذيب التهذيب 5 : 62 في ترجمة عامر ابن صالح بن عبد الله . تاريخ بغداد 12 : 236 في ترجمة عامر بن صالح بن عبد الله . ( 3 ) ميزان الاعتدال 4 : 17 في ترجمة عامر بن صالح بن عبد الله ، واللفظ له . الكامل في ضعفاء الرجال 5 : 83 في ترجمة عامر بن صالح الزبيري . ( 4 ) العتب الجميل على أهل الجرح والتعديل : . 130