وقد اعترف ببعض ذلك بعض الجمهور ، فقد قال ابن كثير عند الكلام في تعيين الأئمة الاثني عشر الذين تضمنتهم الأحاديث المشهورة عند الجمهور : الخلفاء الأربعة : أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ، خلافتهم محققة . . . ثم بعدهم الحسن بن علي كما وقع ، لأن علياً أوصى إليه ، وبايعه أهل العراق . . . « 1 » . بل خطبته ( عليه السلام ) بعد وفاة أمير المؤمنين تشير إلى حقه وحق أهل البيت ( عليهم السلام ) بالأمر . حيث قال فيها : أيها الناس من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن علي . وأنا ابن النبي . وأنا ابن الوصي . وأنا ابن البشير . وأنا ابن النذير . وأنا ابن الداعي إلى الله بإذنه . وأنا ابن السراج المنير . وأنا من أهل البيت الذي كان جبريل ينزل إلينا ويصعد من عندنا . وأنا من أهل البيت الذي أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً ، وأنا من أهل البيت الذي افترض الله مودتهم على كل مسلم فقال تبارك وتعالى لنبيه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت « 2 » . وعن ابن عباس أنه قام بعد هذه الخطبة فقال : معاشر الناس هذا ابن نبيكم ووصي إمامكم فبايعوه « 3 » .

--> ( 1 ) البداية والنهاية 6 : 249 الإخبار عن الأئمة الاثني عشر الذين كلهم من قريش . ( 2 ) المستدرك على الصحيحين 3 : 188 كتاب معرفة الصحابة : ومن فضائل الحسن بن علي بن أبي طالب ، وذكر مولده ومقتله ، واللفظ له . الذرية الطاهرة : . 74 ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى 1 : 138 أذكار تتضمن نبذاً من فضائل وأخبار تختص بالحسن : ذكر خطبته يوم قتل أبوه علي بن أبي طالب . مقاتل الطالبيين : . 33 شرح نهج البلاغة 16 : . 30 نظم درر السمطين : . 148 ينابيع المودة 1 : 41 - 40 ، 2 : 213 - 212 ، 3 : . 364 - 363 بحار الأنوار 43 : . 361 وغيرها من المصادر . ( 3 ) الإرشاد 2 : . 8 إعلام الورى في أعلام الهدى : . 407 بحار الأنوار 43 : . 362