وقول النبي ( ص ) المروي بطرق متعددة : « لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض » « 1 » . وقول عائشة عن عثمان : « اقتلوانعثلًا فقد كفر » « 2 » . وقول عمر بن الخطاب عن‌حاطب بن أبي بلتعة : « يا رسول الله اضرب عنقه فقد كفر » « 3 » . وقول‌حذيفة : « إنما كان النفاق على عهد النبي ( ص ) . فأما اليوم فإنما هوالكفر بعد الإيمان » « 4 » . وفي كلام لأبي شعيب : « ان حفص الفرد ناظرالشافعي ، فقال حفص : القرآن مخلوق . فقال له‌الشافعي : كفرت بالله‌العظيم » « 5 » . وفي حديث‌ياسر الخادم : « سمعت أبا الحسن علي بن موسىالرضا ( ع ) يقول : من شبّه الله تعالى بخلقه فهو مشرك ، ومن نسب إليه ما نهى عنه فهو كافر » « 6 » . وفي حديث أبي الصلت الهروي عنه ( ع ) : « فقلت له : يا ابن رسول الله ، فما معنى الخبرالذي رووه : أن ثواب‌لا إله إلا الله النظر إلى وجه الله ؟

--> ( 1 ) صحيح البخاري 1 : 56 كتاب العلم : باب‌الإنصات للعلماء ، 2 : 619 كتاب الحج : باب الخطبة أيام منى ، وغيرهما / ( 2 ) تاريخ الطبري 12 : 3 في ذكر ( قول عائشة ( رضي الله عنه ) : والله لأطلبن بدم عثمان وخروجها وطلحة والزبير في من تبعهم إلى البصرة ) / السيرة الحلبية 356 : 3 باب : ذكر نبذ من معجزاته . ( 3 ) الأحاديث المختارة 286 : 1 فيما رواه ( عبد الله بن عباس عن عمر ) ، وقال : إسناده صحيح / مسند عمر بن الخطاب 55 : 1 . ( 4 ) صحيح البخاري 2604 : 6 كتاب الفتن : باب : إذا قال عندقوم شيئاً ثم خرج فقال بخلافه . ( 5 ) السنن الكبرى للبيهقي 43 : 10 كتاب الأيمان : باب : ما جاء في الحلف بصفات‌الله تعالى كالعزة والقدرة . . . / سير أعلام‌النبلاء 30 : 10 في ترجمة الإمام الشافعي . ( 6 ) عيون أخبار الرضا 93 : 1 .